أمّا النّون فهو إبدال مطّرد في كلّ نون ساكنة وقعت بعدها باء ، تقلب في اللفظ ميما ، نحو : عنبر ومنبر ، وشنباء « 1 » ، وعن بكر « 2 » ، فإن تحركت النون ظهرت ، نحو : شنب ، وعنب « 3 » ، وقد جاء لرؤبة : وكفّك المخضّب البنام « 4 » يريد البنان ، وقد جمعوا بينهما في القافية ؛ لقرب المخرج . وأمّا اللّام فما روى عن النّبىّ صلّى اللّه عليه وسلّم أنّه قال : ( ليس من امبرّ أمصيام « 5 » في امسفر « 6 » يريد : ليس من البر الصيام في السفر ، فأبدل لام المعرفة ميما [ وهو شاذ « 7 » ] لا يقاس عليه « 8 » ، وقيل :

--> ( 1 ) الكتاب 2 / 314 ؛ التكملة 244 ، سر الصناعة 115 ب ، التصريف الملوكى 40 ، التبصرة والتذكرة 2 / 860 ، والشنباء : ذات الأسنان الحادّة ، وقال ابن السرّاج في الأصول 2 / 571 ( ر ) : ( وسمعت الأصمعيّ يقول : الشّنب برد الفم والأسنان ) . ( 2 ) الأصول 2 / 570 ( ر ) ، التبصرة والتذكرة 2 / 860 . ( 3 ) الأصول 2 / 571 ( ر ) ، التكملة 244 ، التصريف الملوكى 40 . ( 4 ) ينسب إلى رؤبة ، وقد ألحق مع غيره في ديوانه 183 وهو قوله : يا هال ذات المنطق التمتام * وكفك المخضب البنام قوله : ( وكفك ) قيل : الواو للقسم ، وقيل : للعطف عطفت " كفك " على المنطق " . والبيت في : سر الصناعة 16 أ ، شرح شواهد الشافية 455 - 459 ، شرح الشافية 3 / 216 ، شرح المفصل 10 / 33 ، المفصل 366 ، المقرب 2 / 176 ، الممتع 1 / 392 . ( 5 ) ك : صيام . ( 6 ) روى أحمد في مسنده 5 / 434 عن كعب بن عاصم الأشعري رضي اللّه عنه وكان من أصحاب السقيفة قال : سمعت رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم يقول : " ليس من امبر امصيام في امسفر ) قال الأرناؤوط محقق جامع الأصول 6 / 396 ه 3 : ( وإسناده صحيح ) وروى ابن جني في سر الصناعة 116 أ : أنّ راويه النّمر بن تواب رضي اللّه عنه ، وأنه لم يرو غيره . ( 7 ) تكملة من ( ب ) . ( 8 ) سر الصناعة 116 أ .